31 января — день, когда православные вспоминают двух Афанасиев, которые, если бы жили сегодня, наверняка стали бы героями мемов и тикток-трендов.
Первый — Афанасий Афонский, своего рода монастырский стартапер X века. Родился он на территории современной Турции, но рано остался без родителей и был воспитан монахиней — что в те времена было сродни получению образования у лучшего коуча по личностному росту.
С детства подражал ей в посте и молитвах — то есть уже тогда показывал пример стойкости и выдержки.
Позже Афанасий стал духовным наставником будущего императора Никифора II Фоки — представляете, какой это был уровень доверия? Он не просто учил императора молиться правильно, но и помогал ему стать крутым правителем. Потом основал монастырь Великая Лавра на Афоне — своего рода первый в истории христианский «коворкинг» для монахов с уставом и правилами.
Конечно, не обошлось без конфликта с отшельниками: те считали, что свобода важнее уставов, а Афанасий решил иначе. В итоге святой погиб при обрушении купола церкви — ну что сказать, работа над ошибками была проведена уже после его ухода.
Второй Афанасий — Великий Александрийский — жил аж в III–IV веках и заслужил прозвище «Афанасий против мира» за свою непримиримую борьбу с арианской ересью.
Можно сказать, что он был таким себе древним борцом с фейковыми новостями религиозного толка. При этом участвовал в Первом Никейском соборе (первом крупном круглом столе Церкви), где помог сформулировать символ веры — своеобразный FAQ для христиан того времени.
Из-за своей принципиальности Афанасий много раз попадал в опалу и изгнания, но всегда возвращался к служению как бумеранг с миссией просветить людей правильной верой. Его труды до сих пор цитируют богословы и студенты-теологи на экзаменах.
А теперь внимание: на Руси 31 января называли днем Афанасия Ломоноса или просто «Афанасий Зимний». И тут начинается самое интересное!
Народные поговорки гласят: «В афанасьевский мороз и старик вприпрыжку идет», «Афанасий нос и ухо дерет», а особо креативные добавляли: «Береги нос — Афанасий Ломонос». Представьте себе картину: дедушка пытается дойти до магазина прыжками из-за мороза! Видимо, чтобы согреться перед долгим походом за хлебушком.
Морозы в этот день были такие суровые, что даже ведьмы дрожали не от холода, а от страха попасть под народные приметы.
Ведьмы же по поверью устраивали шабаши на Лысой горе (да-да, та самая гора из анекдотов про колдунов). После таких гуляний они теряли память и иногда залетали не туда — в чужие печные трубы! Представьте себе: ведьма прилетела домой после вечеринки и случайно забралась к соседям. Тут-то знахари и приходили на помощь: забивали клинья в трубы, посыпали золу заговоренной пылью… Если ведьма всё же сунется внутрь такого дома – либо ударится головой о трубу (что для нее очень неприятно), либо улетит далеко-далеко за тридевять земель.
Кстати говоря, направление полёта ведьм тоже было строго регламентировано: туда – юг (на шабаш), обратно – запад (домой).
Поэтому западная сторона деревни всегда была под особым контролем знахарей – своеобразная «ведьмина граница». Можно представить себе ситуацию: стоит мужик у забора с метлой наперевес и строго смотрит на заходящее солнце.
День этот считался настолько мистическим и холодным, что начинать новые дела было строго запрещено – мол, судьба может пошутить злобно.
Переезд? Нет уж! Крещение мальчиков?
Лучше перенести! Свидания?
Не вздумай! Рассказывать страшилки?
Разве хочешь вызвать нечисть прямо к своему порогу?